আস্থার মিনার ভেঙ্গে ভেঙ্গে যায়

by ধানসিঁড়ি
April 30th, 2010

আস্থার মিনারগুলো একে একে ভেঙ্গে ভেঙ্গে যায়। অর্থ আর প্রতিপত্তির পাহাড়ে চাপা পড়ে ছটফটিয়ে মরে বিশ্বাস। বিশ্বাস যেন শুধু বিশ্বাসঘাতকতারই হাতিয়ার। কারো প্রতি কোন দায়বদ্ধতা নেই, নেই মানবতা, নেই ভালোবাসা, চারিদিকে শুধুই স্বার্থপরতার দূর্ভেদ্য দেয়াল।
এমন মা-বাবা কজন আছেন যারা সন্তানকে নিয়ে সুখস্বপ্নের জাল বোনেন না। বাবা-মা স্বপ্ন দেখেন নামকরা ভবিষ্যত ডাক্তারের, গ্রাম থেকে গ্রামান্তরে ছড়িয়ে আছে যার সুনাম, যার মিষ্টি মুখের দর্শনে অনেকটাই সুস্থবোধ করে মৃত্যুপথযাত্রী কোমার রোগী।
হ্যা, এমন একটা দিন ছিল যখন ডাক্তারি পেশাকে সম্মানের চোখে দেখা হতো, ডাক্তারের সামনে শ্রদ্ধায় প্রাণ বিগলিত হতো, ইশ্বরের দূত হিসেবেই অনেকে জ্ঞান করতেন ডাক্তার সমাজকে। অথচ আজ ডাক্তার শব্দের সাথে শ্রদ্ধার যেন প্রচন্ড বিরোধ, ডাক্তার শব্দের পাশে বিশেষণ হিসেবে স্থান করে নিয়েছে অমানুষ, কসাই, ডাকাত, রক্তচোষা প্রভৃতি ভয়ংকর শব্দ।
মাঝে মাঝেই সংবাদ বেরোয় অপারেশন শেষে গজ, তুলো, ছুড়ি, কাঁচি পেটের ভেতর রেখেই সেলাই করে দিচ্ছে অসতর্ক ডাক্তার, দীর্ঘদিন মৃত্যুযন্ত্রণায় ভুগে হয়তো …

Popularity: 20%

Read More »

Chhatra League’s sexual offences: a widespread state of denial

by ধানসিঁড়ি
April 19th, 2010

Source

As feminists have repeatedly pointed out, eve-teasing is a western and Christian construct, it refers to the temptress nature of Eve, thereby placing the responsibility for sexual harassment on women. On the victims, not the perpetrators. From earlier denial, looking-the-other-way, to victim-blaming? Is this the new AL strategy being fashioned by its
ideologists? Rahnuma Ahmed asks
WHILE working on last week’s column, ‘The Nation, or Chhatra League…?’ (published on April 12), I had been in two minds.
Should I include sexual offences—aggressive behaviour, molestation, physical assault, violence, rape, asking a buddy to video the incident of rape for subsequent commercial release as pornography, gang-rape—allegedly committed by Bangladesh Chhatra League leaders and activists?
No, it deserves a separate column, I thought.

Popularity: 37%

Read More »

নরপশুদের পাথর নিক্ষেপে হত্যার অনুমতি চাই

by ধানসিঁড়ি
April 8th, 2010

“ব্যভিচারিনী ও ব্যভিচারী উভয়ের প্রত্যেককে এক শত বেত্রাঘাত করো৷ আর আল্লাহর দীনের ব্যাপারে তাদের প্রতি কোন মমত্ববোধ ও করুণা যেন তোমাদের মধ্যে না জাগে যদি তোমরা আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান আনো ৷ আর তাদেরকে শাস্তি দেবার সময় মু’মিনদের একটি দল যেন উপস্থিত থাকে ৷ ব্যভিচারী যেন ব্যভিচারিনী বা মুশরিক নারী ছাড়া কাউকে বিয়ে না করে এবং ব্যভিচারিনীকে যেন ব্যভিচারী বা মুশরিক ছাড়া আর কেউ বিয়ে না করে ৷ আর এটা হারাম করে দেয়া হয়েছে মু’মিনদের জন্য”। সূরা আন-নূর আয়াত ২-৩

কতটা অসভ্য হলে, কতটা নির্মম হলে কাউকে নরপশু বলা যায়? বাংলা ভাষায় নিকৃষ্ট মানুষকে বিশেষিত করার উপযুক্ত শব্দের বড়ই অভাব। কখনো কখনো মানুষ অপরাধের এতটাই অতলে ঢুবে যায় যে তাকে নরপশু বলে বিশেষিত করলে পশুদেরও অপমান করা হয়। মানুষ এতটাই নীচে নামতে পারে যে কুকুর কিংবা হায়েনার পক্ষে অতটা অসভ্য হওয়াও …

Popularity: 20%

Read More »

পহেলা বৈশাখ

by ধানসিঁড়ি
March 6th, 2010

সে অনেক আগের কথা। কয়েক পুরুষ আগের কথা। আমাদের পূর্ব পুরুষেরা যা কিছু দেখতেন, সম্মোহিত হতেন, সবকিছুর সম্মানের কাছে, সব কিছূর শক্তির কাছে তারা নিজেদেরকে নিতান্ত ক্ষুদ্র মনে করতেন। সাপ-বিচ্ছু থেকে শুরু করে বস্তুজগতের এমন কোন শক্তি কিংবা প্রাণের অস্তিত্ব ছিল না যা মানুষের পূজার সামগ্রীতে পরিণত হয় নি। আমাদের পূর্বপুরুষেরা মানুষের ভেতর সৃষ্টিকরে রেখেছিল শ্রেণীভেদ, একের স্পর্শে অন্যের পবিত্রতা নষ্ট হতো, একের উপস্থিতিতে অন্যের আসবাবপত্র, বাসন কোসন সবকিছু অপবিত্র হতো। তখনকার সমাজে ইশ্বরের বানীও ছিল গুটিকয়েক মানুষের সম্পত্তি, ইশ্বরের বানী শোনার অধিকার ছিল সংরক্ষিত। তাই তো কারো কানে ইশ্বরের বানী ভুলেও পৌঁছুলে তাকে গুনতে হতো চরম মাশুল, গলিত সীসায় বন্ধ করে দেয়া হতো তার কান ।

Popularity: 34%

Read More »

নদী বাঁচাও, দেশ বাঁচাও

by ধানসিঁড়ি
March 1st, 2010

নদীর কূল নাই, কিনার নাই রে…

নদীর নামটি ধানসিঁড়ি। অবাক বিস্ময়ে তাকিয়ে থাকি নদীটির দিকে, সত্যিই নদীর কূল নাই, কিনার নাই। থাকবেই বা কি করে, নদীটি মরে ফসলী জমি হয়েছে অনেক আগেই। ধানসিঁড়ি বলে কথা, ধানের আবাদ এখন নদীর বুকে, কূল নাই, কিনার নাই, ফসলী মাঠের সাথে মিলে মিশে একাকার।

জীবনানন্দ দাশ চেয়েছিলেন শালিকের বেশে ফিরবেন ধানসিঁড়িটির তীরে। জীবদ্দশায় তিনি কাটিয়েছেন কোলকাতা নামের রঙ্গীন শহরে, কবি বিহনে শোকেই শুকিয়ে গেছে ধানসিঁড়ি। অবশ্য ভারত সরকারও চায় নি কবি ফিরে আসুক বাংলার বুকে, তাই তো চপলা কিশোরীর মতো একে বেকে চলা নদীগুলোর প্রবেশ পথে বেঁধে দেয়া হয়েছে বাঁধ। ফারাক্কা, ফুলবাড়ি, বাহারী নামের বাঁধের বাধায় থমকে গেছে নদীর কলতান। তাইতো কল কল ছল ছল নদীগুলো আর করে না টলমল।

নদীর পললে সৃষ্ট পৃথিবীশ্রেষ্ঠ ব-দ্বীপটির প্রতিটি নদীতে পানির জন্য হাহাকার। প্রমত্তা পদ্মা দিয়ে পার হয়ে যায় গরু পার হয় গাড়ি। পদ্মানদীর মাঝিদের শুধুই হাহাকার, কুবেরের দল ভারতীয় …

Popularity: 5%

Read More »

মুক্তিযুদ্ধ ও আমার ভাবনা

by ধানসিঁড়ি
March 1st, 2010

আমার জন্ম স্বাধীনতার অনেক পরে। স্বাধীনতা যুদ্ধে যোগদানের কোন সুযোগ হয়নি, দেখার সুযোগ হয়নি, তাই এ যুদ্ধ নিয়ে বড় বড় মন্তব্য করার ধৃষ্টতাও আমার নেই। আসলে সময়ই সব কিছুর প্রকৃত সাক্ষী। কে প্রকৃত মুক্তিযোদ্ধা, কে রাজাকার, কে সত্যের সৈনিক, কে অসুরের দোসর তা সঠিক ভাবে নিরুপনের সময় আমার মনে হয় আমরা পার করে এসেছি। এখন আমরা এ নিয়ে যতই গবেষণা করিনা কেন সুফল পাওয়ার সম্ভাবনা ক্ষীণ।

একজন মানুষ কেবল মাত্র মুক্তিযোদ্ধার সন্তান বলেই সকল সুযোগ -সুবিধা পাবে, ধরাছোঁয়ার উর্ধে থাকবে, আর একজন মানুষ রাজাকারের সন্তান হওয়ার পরও সে যদি এদেশের প্রতি অনুগত হয়, এদেশকে তার নিজের দেশ মনে করে দেশ গড়ার কাজে আত্মনিয়োগ করে তবুও তাকে দূরে ঠেলে দেব, তা আমার কাছে সামপ্রদায়িকতা বলেই মনে হয়। আমরা যারা স্বাধীনতার পরে জন্ম নিয়েছি, আমাদের কাছে মুক্তিযুদ্ধের সঠিক ইতিহাস নেই। আমাদের কাছে যে ইতিহাস রয়েছে তা পারস্পরিক সাংঘর্ষিক। তাই আমি এ টুকুই …

Popularity: 5%

Read More »